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本文目录

1. 描写山村贫穷落后的句子
2. 描写贫困山区孩子学习生活的句子

[One]、描写山村贫穷落后的句子

〖One〗、我一直生活在远离文化中心的边地云南，打小时候起，抬眼就能看见不远处的山，伸腿很容易就走到同样不远的庄稼地。曾经很长一段时问，我生活在一个叫三家村的山村。诚实地讲，也正是这段经历让我至今仍然惧怕农村。因为它们总让我想起简陋、粪便，以及无法忍受的贫困和脏。虽然那里有着极为充足的阳光和雨水，有着形状奇异的山峦和深谷，照如今的旅游术

语来讲，完全是一个少有的“世外桃源”，但绝美的风光并没有给那里带去更多的粮食和收成，相反，由于山高路远，土地贫瘠，那里的生存一直格外艰辛，身体的，生活的，都是实实在在的苦与难，人们的脚步经年在山里移动，吃着山里出产的荞麦、苞谷，喝着从远处背来的泉水，从这座山坡走向那座山坡，为的仅仅是寻找一些稀有的饱暖。

〖Two〗、我前半辈子走南闯北，去过国内不少地方，就我所见，贫困的小山村，只要不是穷到过不下去，多少还有点样。到了靠近城市的地方，人也算有了点钱，才开始难看。家家户户房子宽敞了，院墙也高了，但是样子恶俗，而且门前渐渐和猪窝狗圈相类似。到了城市的近郊，到处是乱倒的垃圾。进到城里以后，街上是干净了，那是因为有清洁工在扫。只要你往楼道里看一

看，阳台上看一看，就会发现，这里住的人比近郊区的人还要邋遢得多。总的来说，我以为现在到处都是既不珍惜人文景观，也不保护自然景观的邋遢娘们邋遢汉。这种人要吃，要喝，要自己住得舒服，别的一概不管。

〖Three〗、这番闲聊，引起我两点思考：一是贫困山区高辍学率之根本原因是家庭贫困和学杂费太高。学杂费过高的原因是教员的工资福利水平提高了，而地方政府财政无法满足教员的'旧益增长的物质要求"。故而变出各种名堂向家长学生搜刮。如上述分析大体正确的话，那么所谓"希望工程"对降低辍学率所起的作用是很有限的。如今，"体面的生活标准"对一切人都是一道无形的但

又是强制性的"律令"，它迫使一切人向它攀比。地方党政官员与教员自然不例外。二是在公社体制向乡镇体制转轨的过程中，凡行政村一级的党政机构处于瘫痪与半瘫痪，或宗族化甚至村霸化的地区，乡村社会似乎重新回到了它的"自在状态"，各家各自为政，各家族之间恃强凌弱，恃众暴寡，贫弱无依者忍气吞声。

〖Four〗、在此将有关友义村信徒的事更详细报告给您：

他们是贫穷百姓，在不满三公顷的田地上辛苦栽种麦和芋头，没有人拥有水田。看到他们连面向海的山腰都开垦成耕地时，对他们生活的困苦，不禁感到鼻酸。尽管如此，长崎的奉行还对他们课赋重税。是的，长久以来，这里的老百姓们，就像牛马一样工作，像牛马一般死掉。我

们的宗教之所以能够在这地方的农民当中，如水一般浸透进去，不是别的，是因为我们让他们体会到有生以来的温暖：是因为我们把他们当人看待；是因为司祭们的仁慈打动了他们。

〖Five〗、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。

[Two]、描写贫困山区孩子学习生活的句子

〖One〗、贫困山区孩子让人辛酸的学习生活

〖Two〗、上课了，“教室”里的孩子们是那样的专注，丝毫没有因为站着上课而感到辛苦，也许是书中的知识让他们暂时忘记了疲劳，也许是他们早已习惯了这样的学习方式。

〖Three〗、旁边的房子是教室吗？那黑乎乎的没有玻璃的窗户，不见有一丝光线透出；那厚厚的土墙，也许年代久远，也许已步入危房行列。

〖Four〗、孩子们手上的书本都已卷了边，依稀可看清“语文”二字，是上届的哥哥姐姐们留下的还是山外好心人士捐助的已不得而知，但它却让孩子们爱不释手；孩子们是那样的虔诚，那样的投入，捧着书本，朗朗书声似乎已跃然纸上。

〖Five〗、孩子们手上拎着的，是火盆吗？在脚踩泥地头顶青天的“教室”里上课，天寒地冻之时，火盆对于食不果腹、衣不蔽体的孩子们而言，可能是唯一能给他们增加热量带来力量的“奢侈品”了。小女孩虽然已有些不堪重负了，但她依然舍不得放下，让火盆靠自己的身体近一些，再近一些，那样，温暖就多一些，哪怕多一丁点也好。

〖Six〗、没有统一的制式校服，没有课桌，没有椅子，孩子们蓬乱的头发，不太干净的衣服，手上吊着的“书包”，还有脚上的泥鞋都在诉说着孩子们的艰辛与不易，可这一切丝毫没有减少孩子们的学习热情。

〖Seven〗、同一片蓝天下，还有这样多的孩子在饱受着贫穷落后带来的苦难，但愿今天的书声能换来孩子们明天的幸福。

关于山区生活的句子，描写贫困山区孩子学习生活的句子的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。