生活穷奢极欲的句子
14452024-05-27
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1.阿房宫赋中,形容生活极端奢侈的句子
古人扯淡水平比较高。。。前三段基本都是，稍微删了几句讲人的：
古人扯淡水平比较高。。。前三段基本都是，稍微删了几句讲人的：
二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。
太多了浣溪沙李煜红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。
佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏玉楼春李煜晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。
临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
「鸡鸣埭曲」温庭筠南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼，蒙蒙御柳悬栖鸟。红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。宁知玉树***曲，留待野棠如雪枝。
「织锦词」温庭筠丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红，鸳鸯艳锦初成匹。
锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。
为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。
「夜宴谣」温庭筠长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。
鸾咽姹唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。
亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。飘飖戟带俨相次，二〖Fourteen〗、枝龙画竿。
裂管萦弦共繁曲，芳樽细浪倾春醁.高楼客散杏花多，脉脉新蟾如瞪目。【菩萨蛮】温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。之二其二水晶帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。
江上柳月烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。
双鬓隔香红，玉钗头上风。之三其三蕊黄无限当山额，宿妆隐笑纱窗隔。
相见牡丹时，暂来还别离。翠钗金作股，钗上蝶双舞。
心事竟谁知，月落花满枝。浣溪沙晏殊玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。
晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中.~~~~。
纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
钟鸣鼎食钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
一掷千金指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
玉食锦衣锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活
席丰履厚席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼
寻欢作乐寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
声色狗马声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫***的生活。
食日万钱每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫***的生活方式
食前方丈方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
色胆如天形容贪恋淫欲胆量很大。
惹草拈花惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。
千金买笑花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
穷奢极欲穷：极；奢：奢侈；欲：享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
铺张浪费铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
拈花惹草比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。
列鼎而食形容豪门贵族的奢侈生活。
六朝金粉六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
金屋贮娇金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾
骄奢淫逸原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。
金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。〖Two〗、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。〖Three〗、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。〖Four〗、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。〖Five〗、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。〖Six〗、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。〖Seven〗、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。〖Eight〗、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。〖Nine〗、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。〖Ten〗、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。1〖One〗、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。1〖Two〗、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
训俭示康司马光吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：「君赐不可违也。」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称「与其不逊也宁固」；又曰「以约失之者鲜矣」；又曰「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
」古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马，或言其太隘，公笑曰：「居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事已宽矣。
」参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：「卿为清望官，奈何饮于酒肆？」对曰：「臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
」上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。
」公叹曰：「吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。
」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。
」昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮、山？藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鳅知其及祸；及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。翻译：我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”
（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。
只是顺着我的本性（行事）罢了。许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。
’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，比较多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。
近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。
如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种。
骄奢淫逸形容生活放纵奢侈，荒淫无度。
养尊处优养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。
钟鸣鼎食钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
纸醉金迷原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
酒池肉林古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。
金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
花天酒地形容荒淫腐化、吃喝嫖**的生活。
花花世界指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
〖One〗、穷人学知识，为了安慰内心的痛苦；穷人的知识来自于苦难；穷人受穷的知识没有人说透；富人学知识为管治穷人，榨取财富；富人的知识来自于巧取豪夺的成功；富人富有的知识也没有人说透。
〖Two〗、有钱是可怕的，没钱是可悲的。
〖Three〗、富人喜欢穷富不公，有限财富便于集中；因此富人想要越富，必须依靠穷人越穷。
〖Four〗、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
〖Five〗、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。
〖Six〗、富人不一定永远富，穷人也不一定永远穷。
〖Seven〗、穷人要的是小而康富人要的是大而豪
〖Eight〗、宁给穷人一口，不送富人一斗。
〖Nine〗、我就是穷人的孩子，能做的除了拼命还是拼命最后他妈的还是拼命，一定要让我的孩子成为富人的孩子。
〖Ten〗、在诗值钱的时代，诗人多半是穷人，当诗人都成了有钱人，诗就不值钱了。
1〖One〗、富人你不要炫耀你的财富，因为你活得危机四伏，今天的富有，明天可能是一无所有。
OK，关于生活穷奢极欲的句子和穷富的经典句子的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。
