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本文目录

1. 原神哲学语句
2. 人生如梦，爱恨情仇的哲理语句
3. 《致橡树》表达了怎样的爱情观你怎么理解

[One]、原神哲学语句

〖One〗、谁也没有见过风，更别说你和我了；谁也没有见过爱情，直到有花束抛向自己。

〖Two〗、人这一辈子这么短，趁着还活着抓紧时间好好享受生活。

〖Three〗、在夜空所有星星熄灭的时候，所有梦想、所有溪流，都能汇入同一片大海中，那时我们终会相见。

〖Four〗、惊涛入海觅螭虎，风雪归山斩妖邪。

〖Five〗、此世群魔诸神并起，我虽无意逐鹿，却知苍生苦楚；只愿荡涤四方，护得浮世一隅。

[Two]、人生如梦，爱恨情仇的哲理语句

〖One〗、人生如梦，岁月匆匆，人活一世，草木一朽，人活一种心情成也好败也好，爱也好恨也好，富也好贫也好，始终是过眼烟云，只有珍惜现在所拥有的，珍爱自己所得到的，用心灵去感悟世界，感悟生活，人生才是幸福的。

〖Two〗、人生如梦，快不快乐都要往前行；人生如戏，喜怒哀乐悲愁怨都在自己心里，何不看开呢，真真假假，假假真真，不论你做的好不好都会有人说不好，有多少事能天随人愿呢？人生如梦几多坎坷几多愁,何不与快乐为伴。

〖Three〗、人生如梦，难得糊涂，酸甜苦辣，随遇而安！不能拥有，无法诉说，何不悄悄祝福。或许该这样，对生活淡然，对人生淡定，在夏日的阳光下，找一个向阳地方，泡杯茶，静看花开。

〖Four〗、人生如梦，何不淡然。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。人生，本来就是多姿多彩的！生活，本来就是有滋有味的！

〖Five〗、当我惊叹人生如梦的时候，才似如梦初醒。然而一切都已失去，无法再挽回，爱不再是爱，永恒也不是永恒，也许剩下的这一份回忆，这一份思念，才是真正的永恒。

[Three]、《致橡树》表达了怎样的爱情观你怎么理解

〖One〗、《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。

〖Two〗、“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

〖Three〗、在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

〖Four〗、诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。

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